کلیپی زیبا و مفید درباره ی علت توهینهایی که به ائمه اطهار میشود “حتماً ببینید”

دو گروهند که فردای قیامت، در پرونده‌ آن‌ها هیچ عملی نیست. یک گروه که در بحث‌های گذشته عرض کردیم، مخلصین عالم‌اند. در آن روایتی که در بحث اخلاص خواندیم، فرمودند: فردای قیامت پرونده مخلصین عالم خالی است و ذوالجلال والاکرام پرونده آن‌ها را پر می‌کند. بیان کردیم: این‌ها بهترین انسان‌ها هستند و هیچ ندارند جز آن که پروردگار عالم به آن‌ها مرحمت کرده است.

امّا گروه دیگری هم هستند که پرونده‌ی آن‌ها خالی است، امّا  جالب این است که در این‌جا ذوالجلال والاکرام بیان می‌فرماید: سراغ دیگران بروید.

آن‌جا وقتی ملائکه‌ پرونده را به دست این انسان‌ها (مخلصین) می‌دهند و می‌بینند خالی است، خود ملائکه متعجّب می‌شوند؛ چون می‌دانند این انسان، انسان الهی است. به تعبیر قرآن کریم و مجید الهی انسان‌ها به واسطه‌ی سیمایشان، شناخته می‌شوند. ملائکه می‌دانند این‌ها از ابرار و متّقین عالم‌اند، می‌دانند این‌ها مخلصین عالم‌اند؛ چون حسب روایت چنان چهره‌ی آن‌ها منورّ است که همه متوجّه می‌شوند، امّا تعجب می‌کنند چرا پرونده خالی است. به پروردگار عالم عرضه می‌دارند: خدایا! پرونده‌ی این بنده‌ی مخلص تو خالی است! ذوالجلال والاکرام می‌فرماید: خودم می‌خواهم پرونده‌ی آن‌ها را پر کنم.

خوشا به حال این انسان‌ها که می‌دانند هیچ از خود ندارند، لذا دائم مضطرب و نگرانند و اتّفاقاً یکی از خصائص متّقین و اولیاء الهی همین است که همیشه در دنیا مضطرب‌اند. آن‌ها آن‌قدر مضطرب هستند که وجود مقدّس مولی‌الموالی، امیرالمؤمنین، اسدالله الغالب، علی‌بن ابی‌طالب(صلوات اللّه و سلامه علیه) می‌فرمایند: این‌ها در این دنیا فقط و فقط از این ناراحتند که نکند اعمالشان اعمالی باشد که ذوالجلال والاکرام این عمل را قبول نفرماید. این حال بندگان الهی است.

امّا گروه دوم که این‌ها هم پرونده‌شان خالی است و پروردگار عالم خطاب می‌فرماید: سوی دیگری بروید، مع‌الأسف اهل ریا هستند.

وجود مقدّس خاتم الانبیاء، محمّد مصطفی(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) می‌فرمایند: «إِنَّ الْمُرَائِیَ یُنَادَى یَوْمَ الْقِیَامَةِ»  ذوالجلال والاکرام به واسطه‌ی منادی خودش در روز قیامت، به ریاکار، آن که اهل ریا است ندا می‌دهد: «یَا فَاجِرُ یَا غَادِرُ یَا مُرَائِی ضَلَّ عَمَلُکَ وَ بَطَلَ أَجْرُکَ اذْهَبْ فَخُذْ أَجْرَکَ مِمَّنْ کُنْتَ تَعْمَلُ لَهُ» – بسیار دردناک و وحشتناک است – ای فاجر! ای نابکار! – یک معنی فاجر این است: آن کسی که کار را صحیح و برای خدا انجام نمی‌دهد – «یَا غَادِرُ» ای فریبکار! – غادر یعنی آن که می‌خواهد دیگران را فریب دهد – «یَا مُرَائِی» ای کسی که اهل ریا بودی، ای ریاکار! «ضَلَّ عَمَلُکَ»، عملت تمام شد و بر باد رفت.

بعضی از بزرگان و عرفا تعبیر بسیار زیبایی را راجع به «ضَلَّ عَمَلُکَ» دارند، آن‌ها می‌گویند: «ضَلَّ» یعنی عملت باعث شد تو در گمراهی‌ها بیشتر غوطه‌ور شوی. چرا؟ مگر عمل، عمل عبادی نبود؟ مگر صدقه نمی‌داد؟ مگر نماز نمی‌خواند؟ مگر عبادت نمی‌کرد؟ مگر روزه نمی‌گرفت؟ بله این اعمال بود امّا چون برای خدا نبود – که در جلسات قبل بیان کردیم ریا یعنی رؤیت العمل بغیر الله تبارک و تعالی. اگر انسان عمل را برای غیر خدا رؤیت بدهد، طبیعی است گمراه می‌شود – به جای این که این اعمال او را نجات بدهند، او فریب عمل را ‌خورد و گمراه ‌شد. «ضَلَّ عَمَلُکَ» یعنی این عمل تو گمراه کننده است.

«وَ بَطَلَ أَجْرُکَ» دیگر اجری ندارد، باطل شد. اگر فرض بگیریم کسی برای ابی‌عبدالله(علیه الصّلوة و السّلام) خرجی داد، امّا خدای ناکرده – نعوذبالله – ته دلش گفت که مردم بگویند: او برای امام حسین(علیه الصّلوة و السّلام) خرج می‌دهد، دیگر این عملش باطل است؛ برای این که برای دیگران انجام داده است. خطاب می‌شود: چون عمل تو برای دیگران بوده، حالا هم برو اجرت را از کسی که کار را برایش انجام دادی بگیر. «اذْهَبْ» برو، چیزی در پرونده تو نیست «اذْهَبْ فَخُذْ أَجْرَکَ مِمَّنْ کُنْتَ تَعْمَلُ لَهُ» عملت را برای چه کسی انجام دادی؟ امروز هم برو اجرت را از او بخواه!

برگرفته از درس اخلاق آیت الله قرهی

به تازگی شاهین نجفی خواننده ی فراری رپ که درحمایت از فتنه نیز رپ ساخته بود در آلبومی به نام نقی به حضرات معصومین توهین کرده است.

در پوستر این آلبوم ( که حقیر آن را دیده ام ولی به علت شرم از ساحت ولی نعمتمان امام هشتم از پخش آن معذورم) توهینی آشکار به حرم امام رضا(ع(نموده است و با خواندن اشعاری بسیار ناپسند به امام علی النقی(ع)،حضرت  مهدی(عج)، امام خمینی(ره) و ... توهین می کند.
شبکه bbc نیز در حمایت از این اقدام زشت برای سایتی که اولین بار این آهنگ را پخش نموده است جایزه ویژه در نظر گرفته است.
لازم به ذکر است که  هرگونه توهین و جسارت به مقام منیع و شامخ بزرگان دین نه تنها از نظر شرع مقدس اسلام مذموم است بلکه طی تحقیقات انجام شده بر طبق بسیاری از کنوانسیون های حقوق بشر از جمله اعلامیه حقوق بشر ملل متحد مصوب 1948 ، ماده 19 کنوانسیون بین المللی مدنی و سیاسی ، کنوانسیون حقوق بشر مصوب 1969 ، اعلامیه کمیسیون حقوق بشر سازمان ملل متحد 1996 و بیانیه اجلاسیه سران سازمان ملل متحد در 12 دسامبر 2003 و بیانیه مصوبه اجلاسیه دوربان سال 2003 دربردارنده بندهای محکومیت توهین به ادیان و چهره های آسمانی می باشد.

چند دقیقه پیش نیز مطلع شدیم که حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی حکم ارتداد خواننده هتاک را صادر فرمودند.

و ما فرزندان انقلاب و سربازان امام خامنه ای (مدظله العالی) در کانون قرآن وعترت دانشگاه پیام نور لواسانات اعلام انزجار خود را از این عمل گستاخانه اعلام می داریم و همچنین اعلام میداریم که در صورت اشاره ی ولی امر مسلمین جهان ، معاندین اسلام و تشیع ، روی دیگر مارا هم خواهند دید.

در بین عرفای متاخر شیعه کمتر کسی را می توان به اندازه امام خمینی رحمه الله علیه یافت که در آثار خود به ترویج عرفان ناب وطرح مبانی عرفانی اهل بیت پرداخته باشد.

ایشان از همان آغاز جوانی پای در سیر وسلوک معنوی گذاشت وچون خوب فقه را آموخته بود با قدرت ونظری قوی وارد حوزه مبانی عرفانی شد ومی توان گفت روشی جدید را بنا نهاد

عرفان امام به شدت تحت چهارچوب قران وروایان اهل بیت عصمت است سعی نموده است از مبانی عرفان مصطلح تا جایی که لطمه ای به شریعت وارد نشود استفاده کند

ایشان برخلاف برخی از کسانیکه در این راه وارد شدند اهل تساهل وتسامح نبود وهر کجا اشکالی در مبانی می دید به شدت با آن مقابله می نمود

مثلا می بینیم امام وقتی به منصور حلاج می رسد چطور اورا نقد میکند واورا جاهل می خواند.شطحیات را رد میکند وبه بسیاری از بزرگان تصوف میتازد

عرفان وتصوف را از هم جدا نموده وحتی بین درویش وصوفی فرق قائل می شود

عرفان امام در عین قدرت وجذابیت بسیار مرزبندی دقیقی دارد

دانلود در ادامه مطلب